Белое и черное

В первые несколько дней для нас картинка окружающего мира была простая: "черные" люди это местные жители, "белые" это туристы. Мы старались общаться с первым, туристов везде хватает.

И только, оказавшись в Hentiesbaai, мы выяснили что все сложнее. Есть прослойка местных евроафриканцев, или по-местному африканеры. Чаще всего они разговаривают на африкаанс, этот язык является смесью голландского, немецкого и английского, хотя английский тоже знают. Часто африканеры это потомки, колонистов, приехавших в Африку лет сто назад, всю жизнь они провели в Намибии и в ЮАР (Намибия отделилась только в 1990 году). Сейчас многие из них владеют большими фермами и другим имуществом. 

Политика апартеида не прошла бесследно, внезапно оказалось, что мы (белые русские девочки) для африканеров являемся более близкими людьми, чем те чернокожие люди, с которыми они живут всю жизнь.

место отдыха "белой" молодежи

Очень сильно разделение на "белых" и "черных"  чувствуется в Hentiesbaai, друзья у Скалка и его семьи только "белые". В ресторане, где мы ужинали, были припаркованы большие новые внедорожники, из которых выходили люди североевропейской внешности. Вечером мы играли в бильярд и были на танцах "белой" молодежи. Танцы не похожи на дискотеку, а скорее напоминают вечеринку латинских танцев в России. Столько пар умеют хорошо танцевать! Я любовалась их движениями!

"Черными" в этом городе были только работники заправок, официанты и горничная дома.

Родители Скалка замечательные люди, его мама нас вкусно кормила и подарила нашивки, которые она сама вышивает на вышивальной машине. Папа рассказал много интересного про жизнь в Намибии, помогал составлять дальнейший маршрут, давал полезные наставления, например, мы узнали, что опасно ночевать в руслах пересохших рек. Но через все его повествование следовала мысль, что всем белым людям можно доверять, а черным как придется, что черным нельзя давать землю, они не умеют ей распоряжаться и т.д.

Другой раз наш цвет кожи позволил нам ночевать бесплатно на территории кемпинга.
Мы спросили дорогу у "белой" женщины, которая внезапно оказалась хозяйкой кемпинга. Она согласилась бесплатно нас довести и ночевать на территории. В кемпинге нас ждал душ с туалетом, источник питьевой воды (в сухой саванне!) и даже бассейн! Мы повесили гамак между двух деревьев и поспешили наслаждаться удобствами, прежде всего прохладным бассейном.

Но похоже гамак не соответствовал ожиданиям хозяйки как мы должны ночевать и она нам выделила нам просторную палатку с двумя мягкими кроватями. Вечером нас ждал ужин из мяса и вина, куда мы были приглашены в качестве гостей. Опять же за столом присутствовали только "белые": постояльцы, сама хозяйка и "белые" работники. Остальные работники уже разошлись по своим домам, за стол их не звали.

P.S. слова "белые" и "черные" я пишу в кавычках, так как я в целом против деления людей на категории